Для ТЕБЯ - христианская газета

Мечты
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Мечты


Мечты сбываются!
Игнат с Настёной шли по мокрому от росы лугу. Босые ноги сбивали с травы крупные капли росы. Хрустальные бусинки, сверкнув в лучах восходящего солнца, впитывались в жадную землю.
Игнат держал любимую за руку. На ней было белое воздушное, словно молочный коктейль, платье. Голову украшал венок из полевых ромашек. Настя подставляла лицо прохладному утреннему ветерку и улыбалась. Она была счастлива! Ах! а как же был счастлив Игнат! Он вел свою любимую к небольшой деревянной церквушке на краю села. Еще чуть-чуть и Настёна станет его навсегда. Его мечта сбудется!

Всё было так, как они и мечтали!
Игнат и Настя лежали на мягком душистом сене, смотрели в черное, подмигивающее лампочками звезд, небо и мечтали о будущем. Вот окончат школу, получат аттестаты и в областной центр, в университет поступать поедут. Игнат мечтал об историческом факультете, Настёна собиралась на филологический. А по окончании назад, в любимую Карасёвку. Только теперь уважаемыми людьми – учителями. Учителя в селе люди почитаемые, все их знают, по имени отчеству обращаются, не смотря на возраст.
А Иван Данилыч, председатель сельсовета, когда дипломы им на выпускном вручал, так заявил во всеуслышание со сцены клуба, что учитесь, мол, дети, да назад домой возвращайтесь. А мы, говорит, к этому времени дом для вас возле школы построим. Будет вам подарок, как для молодых специалистов и молодоженов.

То, что между Игнатом и Настей любовь знало всё село. Выросли они по-соседски, в детстве вместе гусей к пруду гоняли, землянику у бабы Клавы с огорода таскали, да и еще много чего делали. Одним словом, дружили. И даже с первого по третий класс сидели за одной партой. А вот в девятом классе, на праздничной линейке 1 сентября Игнат как будто впервые Настю увидел. Смотрел и глаз оторвать не мог, до чего же она была хороша! Мать ей с райцентра привезла новую юбку в складочку; белую, почти прозрачную, кофточку и босоножки на высоком каблуке. Никогда не замечал, что у нее такие длинные ноги, отметил Игнат. Одним словом - модель! И когда она так изменилась? Даже губы блеском подкрасила. Волосы, цвета спелой ржи, кокетливо подергивались завитками. Из-под слегка накрашенных ресниц насмешливо смотрели рыжие глаза.
- И чего ты на меня так пялишься, Игнашка-дурашка, - подошла к нему Настя, - не узнал что ли?
- Да. Нет, - Игнат замотал головой. – Ты сегодня какая-то особенная, словно из утенка в лебедя превратилась.
- Смотри, не влюбись, - засмеялась девушка.
Но было уже поздно. Стрела Амура пронзила сердце деревенского паренька. Он забыл о друзьях, о рыбалке и других мальчишечьих интересах, а только ходил за Настей, как телок на привязи. Ей были приятны его ухаживания, но при одноклассниках Настя его высмеивала. Зато когда они шли вдвоем домой, и он нес её сумку, Настёна была открытой и доброй.
А Игнат мечтал… Мечтал, что когда-нибудь она не станет сторониться его при посторонних и ответит ему взаимностью. И где-то через полгода его мечта сбылась.
На 8 Марта Игнат специально съездил в райцентр за букетом роз. Красиво упаковал коробку с подарком и на виду у всего обалдевшего класса поздравил любимую с праздником. А она в ответ его поцеловала. При всех! В губы! И пусть это было лишь легкое прикосновение, но Игнат летал от счастья. Мечта сбылась!
С тех пор они стали встречаться, открыто говорили о своих чувствах, строили планы. И к выпускному уже ни для кого не было секретом, что «сладкая парочка» решила выучиться на учителей и вернуться в родное село. Особенно радовался этому председатель сельсовета:
- Правильно, ребята, село поднимать надо. А если все отсюда разъедутся, что тогда? А мы вам и стипендию платить будем, только учитесь. И свадьбу всем селом сыграем, только возвращайтесь…

Вместе с ними в город еще несколько ребят поехало: кто в техникум поступать, кто в ПТУ. Светка, так сразу решила замуж выйти за городского, а для начала на рынке мелочевкой поторговать, пока не «подцепит» кого подходящего. В село возвращаться она не собиралась.
Вагон мерно раскачивался под стук колес, а веселая компания за богатым столом, собранным в дорогу заботливыми родителями, мечтала о будущем.
- Нет, ну ладно, они после учебы вернуться собираются, - Светка кивнула в сторону раскрасневшихся от домашнего вина ребят. – У них же на лбу написано: работяги. Но вы? Не понимаю. Выучитесь, интеллигентами станете. В городе можно хорошую работу найти. Что вам в нашей дыре делать?
- Посмотрим, что ты запоешь, когда жизнь городскую получше узнаешь, - заметил Игнат. – Что в этом городе хорошего? Суета одна, от машин и заводов дышать нечем. Люди злые, друг другу чужие. То ли дело село! Каждый тебя с детства знает. В любой дом зайти за помощью можно. Да и потом, профессию мы себе уважаемую выбрали. Будем ваших детей учить.
- Только не моих! – Светка аж подскочила. – Еще чего! Я назад не вернусь. Это решено. Там же скукота. Все развлечения – дискотека в клубе по большим праздникам. Ни кино тебе, ни тусовок. Тоска. Ни себе, ни тем более детям своим, не пожелаешь.
- Ну, не знаю-не знаю, - вздохнул Игнат, - а я вот нашу тишину на утренней рыбалочке ни на что не променяю.
- С тобой всё ясно! – махнула Светка. – Насть, а вот ты чего молчишь?
- А я куда он, - заморгала рыжими глазками Настёна. – С милым рай и в шалаше, а уж тем более в нашей Карасёвке.
Ну какой парень не мечтал услышать такие слова от любимой девушки?! У Игната аж сердце защемило.

Выйдя из вагона попутчики разошлись каждый в своем направлении, куда повела их жизненная дорожка.
Игнат с Настей поступили в университет. Устроились в общежитии, правда, на разных этажах, но зато рядом. Учеба шла гладко, стипендия пусть небольшая, но стабильная, да и родители посылочки присылали. На каникулах – домой, к маме на пироги. В общем, жилось им весело и интересно. Обошли в городе все музеи, выставки, частенько бывали в клубах, на дискотеках. Хотя это Игнату и не нравилось, но здесь он уступал Настёне. Она же ходила с ним на скучные для неё лекции о средневекой Руси глазами потомков?!
После третьего курса Игнат стал подрабатывать по вечерам. Запросы росли, надо было как-то выкручиваться. Но у него была мечта, и он готов был сделать всё, чтобы она исполнилась. Правда, с Настей теперь меньше виделись. На переменах пересекутся где-нибудь в коридоре или в студенческой столовой, да опять на разные этажи разлетятся. Вечером он на работу, она с подружками. Но зато выходные вместе!
Время бежало вприпрыжку, перескакивая через недели и месяцы.
Учеба закончилась. Дипломы лежали в кармане и наконец-то, наконец-то настал долгожданный день. День, когда должна сбыться самая заветная мечта Игната!


* * *
Игнат очнулся от звона колоколов. Он сидел во дворе белокаменного храма с золотыми куполами, упирающимися в синее небо. Мелодичный перезвон приветствовал свадебный кортеж, который подъехал к витым воротам. Гости и любознательные зеваки выстроились в ряд, чтобы приветствовать молодоженов. За спиной пышной женщины встал и Игнат.
Из белого лимузина вышел жених. Его черный костюм отливал на солнце бликами, шелковая рубашка была стянута на шее элегантной «бабочкой». Он открыл дверцу и помог выйти из машины очаровательной невесте.
Белоснежное пышное платье раскачивалось, как колокольчик, в такт её ходьбы. Фата прикрывала лицо, но не скрывала блеска счастливых глаз. Хрупкая ручка в длинных кружевных перчатках опиралась на надежную руку избранника.
Молодожены зашли в храм, гости проследовали следом.
Лишь один Игнат остался на пустом подворье, не желая смотреть, как его любимая Настёна будет давать перед алтарем клятву другому…


Об авторе все произведения автора >>>

Тихонова Марина Тихонова Марина, Симферополь
Дай, Бог, мне тему для стиха,
Чтобы уверенной рукою
Ложилась за строкой строка,
Что мне подарена Тобою.
Слова, Господь, мне подбери,
Чтобы за сердце задевали,
Людей к Иисусу бы вели,
Глаза на Бога открывали.

Люблю Господа и стараюсь жить так, как Он учит.
Мой девиз: В главноем - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь!

Член Союза христианских писателей Украины

Любое копирование и распространение работ ТОЛЬКО с
письменного согласования с автором.

Сборник рассказов "Выход есть!" и "Алешкины истории" можно заказать по удобным вам адресам: http://www.bible.org.ru/page.php?id=9
Также вышел сборник рассказов "Открытыми глазами"
В 2014 г. вышли "Сказки старого пруда"
СЛАВА БОГУ!!!

e-mail автора: mari67na@yandex.ru
сайт автора: Луч надежды

 
Прочитано 10579 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Ирина Фридман 2008-01-10 09:09:31
Грустно так. Зато жизненно.
Бедный парень... не легко на такое смотреть.

 Комментарий автора:
Ага. К сожалению, не все наши мечты сбываются, но это не значит, что не надо мечтать.

vika 2008-01-10 20:35:28
Интиресно почему так случилось из-за того что по вечерам стал подрабатывать? Читая рассказ сразу показался что случай давний 19 век на Руси, из-за имен я думаю. Очень хороший рассказ.
 Комментарий автора:
Не думаю, что из-за того, что парень стал по вечерам подрабатывать. Хотя это тоже сыграло определенную роль.
Просто не все могут устоять от соблазнов этого мира.
Когда на весах с одной стороны жизнь в деревне со скромным учителем, на скромную зарплату, а с другой - жизнь в городе с преуспевающим бизнесменом. Что перетянет?
Любовь говорите?:)

Наталия 2008-01-15 10:40:43
перетянет Бог )) всему свое время
 
аааааааааа 2010-11-15 14:32:17
клас
 Комментарий автора:
:)

читайте в разделе Проза обратите внимание

19гл Выкуп - Мария Кругляк-Кипрова

Отец фараону. Роман. Глава 8. Раб - Татьяна Осокина

Базовые знания. Глава 2. Как надо думать о Боге. Часть 2. - Наталия Маркова

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Поэзия :
Три образа - Захар Зинзивер

Поэзия :
Сгустились ночные тени... - Лина Н.-Л.

Публицистика :
кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум